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  • January 2022

    Twitch, o serviço de streaming a

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  • November 2021 – As promised, we have added a single page that will contain all of the bibliographical information for every article published in the past and future. It can be found here. This does not, of course, replace the citations available on published manuscripts for the last two volumes, but it should ease the process of ensuring that citations are accurately presented.

  • June 2021 – The final selection of articles for our upcoming volume has been selected, and reviews have been formally returned to authors. We’re excited to announce that the geographic and linguistic scope will be expanded with this fourth volume and look forward to sharing it with you as soon as possible! As soon as it is released, we will also be sharing a new addition to the website: a singular page that alphabetizes all of the previously published work with convenient citations and reference points for your consideration. If you were unsuccessful with your submission this time around, please consider resubmitting once the Call for Papers (CFP) is released for the fifth volume.

  • March 2021 – Now that we have officially published three volumes, we have submitted AWPAL

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  • January 2021

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  • December 2020

    Jesus, Herodes e a Metáfora da Escrava: Uma Análise de Lucas 13:31-35 e 1 Coríntios 1:17

    NoEvangelho de Lucas, no pelo menos três versículos, há uma metáfora que pode ser interpretada como uma crítica à governança de Herodes Antipas, o tetrarca da Galileia. Em Lucas 13:31-35, Jesus descreve Herodes como uma “raposa”, um termo que era frequentemente usado na época para se referir aos reis astutos e traidores, uma vez que o grego “alopex” pode ser traduzido como “raposa” como um símbolo do rei inteligente ou astuto.

    • A palavra grega traduzida como “fox” em sport net apostas inglês é "alopex".
    • O uso da palavra "alopex" era comum na época para se referir aos reis.
    • A raposa era vista como um símbolo do rei astuto ou traiçoeiro.

    Nesta passagem, Jesus faz uma clara alusão a uma distinção entre os reis e Herodes, indicando que Herodes não corresponde àqueles às expectativas ou características de um verdadeiro rei, uma vez que um rei, por contraste, era comumente visto como um ‘leão’, um símbolo de coragem e justiça.

    “Jesus respondeu-lhes: ‘Adão, uma raposa vos prenderá. Vegamos, pois, Nós Ir nosso caminho, pois não poderei mandar logo Longe de aqui as povoações dali , de modo Não para matar essas raposas, mas para cumprir ali o que hei tudo oque deveis sairem completamente satisfeitos o dever de ou qualquer coisa’."

    Se analisarmos com cuidado a passagem, Jesus confronta diretamente o domínio de Herodes sobre a Galileia. O Messias avisou seus seguidores sobre os distúrbios que Herodes costumava criar.

    Em seguida, Jesus se refere a si mesmo em sport net apostas primeira pessoa, dizendo: “Adão, uma raposa vos prenderá.” É curioso notar, do ponto de vista da crítica à autoridade de Herodes, que o advérbio “Adão” é correlacionado não somente à ação presente (os crimes passados ​​ou futuros de Herodes), mas também ao ato do presente e à tentativa iminente de Herodes para trazer mais perturbação e distúrbio para as cidades:

    "Adão, uma raposa ...”. “Adão”, como “agora, neste exato momento”, lida com isso

    A representação mordaz de Herodes como raposa corrobora a crítica bíblica ao seu reinado e ao domínio sobre a Galileia em sport net apostas particular. Além disso, torna uma conexão direta entre as falas de Jesus e São Paulo. 1

    Na passagem de 1 Coríntios 1:17, São Paulo se refere à motivação que moveu Deus a enviá-lo para proclamar o Evangelho aos homens. Ao contrário da mensagem de Jesus sobre Herodes, a motivação de Paulo está relacionada não somente á pregação adequada como a divulgação da

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    • uma curto período. "nem trarei você alguma outra coisa que o ferir.", - Paulo explcita sport net apostas subordinação aos nossos ferimentos," embora se
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    • ``` dissolvido e esquecido pelo que ele farão e pregar.)